寵辱不驚

寵辱不驚

人的生活總是很容易受到環境所影響，如何可以做到寵辱不驚、去留無意，一直都是自己想達到的境界。

自己只是凡人一個，別人的一些稱讚責罵，時常都會影響自己的情緒。這是心隨境轉。

若然有朝一日我可笑罵由人，即使是困難逆境，我亦甘之如飴；趾高氣揚之時我也可謙虛受教的話，我相信自己便開始可以做到境隨心轉了。

正在學兩樣功課。第一是「無分別心」，第二是「無我」。

萬事萬物本是一體，互相牽連。若然只執着事物一時一刻的所謂好、壞，便會容易忘記了福禍相倚的實相。  

滿足自我一直都是不少人努力去做的事，但我相信這應該是很多問題產生的基 本原因，我們會不自覺地扭曲事物以迎合自己，繼而「無明」而毫不自知。

知道容易，實踐困難。且看自己何時才可以真的做到「欲辯已忘言」。

11/5/2010

轉換工作

轉換工作

不知不覺間，轉換工作兩個多月了，認識了一些新的同事，生活也比以前忙碌了很多很多。

是否快樂了？其實沒有太深的感受。只是覺得要好好地去生活，完成手頭上排山 倒海而來的工作。

為什麼要轉工？委實，到了這般年紀，要轉變不是一件容易的事。很多東西都已經習慣了。如今卻要重頭適應過，簡單到申請放假、處理電腦文件，都要重新學習，還有數以百計的新面孔、名字與銜頭，一下子要記下來實在是一種挑戰。

朋友說佩服我的勇氣。我只是記得多年前看過的一張海報，上面寫着：請將空白的生命掃上色彩。

從沒有想過要建功立業，也不希祈飛黃騰達。也許只想生命也像流水，流轉之間既有活力，也可適應不同的環境。萬事萬物，相生相適、相惜。    

6/5/2010

不捨不著

不捨不著

這一直是我覺得生活上最難掌握的其中一種智慧。

在日常生活中，我感受到很多人都很執着，希望為自己爭取很多不同的東西，那管這是名、是利、抑或是為了實踐「自我」、博取他人的認同等等。每個人都很努力、很搏殺。我以為這是「不捨」。

而自己的性格就是有些先天性的「不著」。年輕時同學說我閒雲野鶴、長大後朋友說我在生活中常做旁觀者，總是沒有全身投入生活似的。自己就隱然覺得爭逐名利有些無聊，實相是一切皆空。很年輕的時候便有濃厚的避世思想，自然地响往及鍾情於道莊的生活哲學。

這些日子來開始學禪。我以為禪就是講求不捨不著。既是「百花叢中過，片葉不沾身」，也是「只有看得破，才能放得下。只有認得真，才能擔得起」。如何在矛盾中找平衡，既是又不是、既不是又是，這真是生活實踐中最需要學懂的智慧。

5/2010

三秒鐘的記憶

三秒鐘的記憶

電影「歲月神偷」的其中一幕，男主角說魚兒只有三秒鐘的記憶，所以即使只是生活在窄小的魚缸裏，它們很快就會忘掉自己只是在這個魚缸游來游去，反倒覺 得一切彷彿都是新鮮事物，很容易又會快樂起來。我想若然人生亦是如此也頗有趣，起碼我們不會糾纏於一些無謂的事情上。

電影另一個說法是有些事情是我們永遠都不會忘記的。也許整套電影就是要傳遞這個訊息吧。導演將我們帶回到五六十年代的香港社會，還有他家庭裏刻骨銘心 的故事。這種生活態度又好像很有人情味似的，也許人生就是應該如此吧？  

究竟那些應該要忘記？那些應該要緊記？這是否有方程式？是否應該要攪清楚、 還是一切隨緣？  

自己這些年來已漸漸習慣了忘記，這也不是刻意的。我只是想：多過三五十年， 我今天所緊抱的個人歷史與記憶，還不是都會灰飛煙滅？小人物如我，其實何需  過份着緊過去的人和事？逝去的就讓它逝去，倒不如好好珍惜眼前，好好享受當  下人生，這才是較實在的吧。   

28/5/2010

     

緊密關係

緊密關係

這些日子學佛以來，其中一個影響自己較深的概念是『緣起法』(dependent origination)。這個觀念其實並不新穎，最重要的意思是說到萬物的存在形態皆有本身的因緣，而較深刻的是說到萬物之間的關係。

的確，人與人、人與物、物與物之間都有着說不清的關係。誰知道我今天的一句說話、一個行為會帶來怎樣的效果、影響了怎樣的人？有趣的是，當中其實亦包括了一些看不見的東西，這可能是思念、感受、想法等等。換句話說，我的一個思念想法可以影響自己一生、又或是他人的命運。誰知道這如何運作、怎樣發生？但我只知道這一切皆屬可能。

當中的假設是每一種行為、每一個思想都與其他的事物緊扣着，互相影響是必然的。在這過程中沒有東西會失去，有的可能只是轉換了不同的形式、在不同的時空出現而已。

由是之故，我就會珍惜自己每一種行為、每一個思念，因為這總會帶來後果。要做的是怎樣將一切變成『正能量』，這樣對己對人都會有好處。

8/4/2009

神在我內

神在我內

這是近來想得較多的一個課題。

聖經說人是按神的肖像而造，明顯地人應有神性。所以從理性和教會訓導上說，神應在我內。

在經驗上我亦體會到自己有向善的心、有渴求永恒、追尋真理的欲望、也願意付出愛。我以為這些都是一些神性的特質。因此，我也體驗到神在我內。

然而，是否因為人沒有真正的好好去認識自己，所以不知道自己原有的神性、本質上的內在價值，反而用了一些代替品去『証明』自己的價值、自己的自尊心。於是人要透過外在的途徑，這可能是愛情、別人的肯定、工作成就、甚至是宗教上的『神』，迂迴地去確認自己的價值。但我相這過程可能會很痛苦，又或是有些人會走錯了路。

有時會想，教會可能不需要重複地只強調人的罪性。因為這可能會令很多人都很辛苦。

當然，我也認為當神在我內之時，神亦在我之外。神是我、而神亦不是我；神在他人之內時、神亦在他人之外。人既有神性、亦有罪性。

智慧只是在確切認識自己的本質之後，懂得如何與真正的自己相處而己。

6/4/2009

與天地相接

與天地相接

從小到大都是城市人，與大自然接觸不多，從沒有想過如何與天地相應。

最近看書聽講座，都提到有大自然之氣，人本可取之不盡，補充自己的身體元氣之餘，亦可感受天意，透過直覺去尋回自己的角色，順應自然而快樂地生活。

然而，人愈長大，這種天生的能力卻日漸消殆。我們太過慣於用左腦思想，時常為自己打算，慣用邏輯，以致完全與天地、甚至和自己的身體相隔。簡單的說，我們喪失了天賦的自然能力，只陶醉於人為的社會遊戲規則中，我們其實好不愚鈍。撫心自問，人是大自然的一部分嗎?

曾經會問：「什麼是大自然之氣? 這都是看不到的東西，為何迷信?」 事實上，很多東西都是看不見、觸不到、科學驗証不到，但我們是否就要通通否定? 某程度上，我們可能反是對所謂「科學」過於迷信罷了。

在成人世界裏，常被太多的事纏繞於心，我們常想著自己的需要和困難。但我認為如何順應自然、接通天地之氣，才是現在我們最需要學習的事情。   

15-06-2011