2013年12月2日星期一

地獄的開始


地獄的開始

人們說地獄的開始可能只是源於人的一個良好而微小的願望:人希望自己的快樂幸福可以延續下去。

人追求快樂幸福當然沒有問題,但是若將自己的需要放得太大,不理會他人的情況,問題便會出現。自己可能會開始作壞事,地獄由此在自己的心裏滋長。

更甚的是,人想將自己的幸福快樂無窮地延續下去,所以便要竭盡所能去維護自己現時所有的一切。普通人會努力工作,為『將來』作好準備。但靜心想清楚時,我們其實是為自己精心設計了一個看似理所當然的『局』,自己說服自己走了進去。從此心裏的地獄便開始了。

我們會為縐紋而不快樂、為沒有理想的收入而不開心、為沒有學歷而耿耿於懷,當然更會在心理上全力抗拒死亡。

但難道我們不明白,世界不會因我的自私需要而轉變?我們今天所擁有的年輕精壯,將來還都不是全往泥中葬?正是何須依戀臭皮囊。

吊詭而有趣的是,當人確切體認到自己眞正的處境、不再沈醉於那些『局』時,人卻會自然地輕鬆快樂起來。不是嗎?一切都在意料之中,個人只是宇宙自然的一部份而已 --- No more No less。人開始認識『道』,從此瀟灑、脫俗的感覺便自然而來,而天堂可能即在當下。

 6/10/2008

關於『憤怒』的聖經章節


關於『憤怒』的聖經章節

厄弗所書 (4:26-27,31)

『你們縱然動怒,但是不可犯罪;』不可讓太陽在你們含怒時西落, 也不可給魔鬼留有餘地。一切毒辣、怨恨、忿怒、爭吵、毀謗以及一切邪惡,都要從你們中除掉

雅各伯書 (1:19-21)

我親愛的弟兄們,你們要知道:每人都該敏於聽教,遲於發言,遲於動怒, 因為人的忿怒,並不成全天主的正義。 因此,你們要脫去一切不潔和種種惡習,而以柔順之心,接受那種在你們心裏,而能救你們靈魂的聖言。

訓道篇 (7:9-10)

你心裏不要輕易動怒,因為憤怒只停留在愚人胸中。你不要問:「為什麼昔日勝於今日﹖」因為這樣的詰問,不是出於智慧。

瑪竇福音5:17, 21-24

你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。 我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的, 就要受裁判,誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。所以,你們若在祭壇前, 要獻你們的禮物時,在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事,就把你們的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。

箴言(14:29-30)

緩於發怒的人,必甚有見識;脾氣暴躁的人,必大顯愚昧。心平氣和,使身體康健;心懷嫉忌,使骨骸腐蝕。

箴言(27:3-5)

石頭重,沙礫沉,愚人的忿怒,比二者都重。憤怒固然殘酷,暴怒更是猛烈;可是面對妒恨,有誰能夠抵受﹖公開的責斥,勝於暗中的溺愛。

箴言(29:22)

易怒的人,極易引起紛爭;性急的人,必犯很多過錯。

箴言(15:1)

溫和的回答,平息忿怒;激昂的言語,使人動怒。

箴言(22:24-25)

易怒的人,不可與他交結,暴躁的人,不要與他往來,免得你沾染他的惡習,甘冒喪失性命的危險。
 
6/10/2008

別人心中的好人


別人心中的好人

最近不時會對人說,我不太介意別人怎樣看我。說起來好像有點自以為是、過於自我中心主義似的。

但其實我是不想為了要做別人心目中的好人,而有意無意地扭曲了自己,那個深藏了的真正自己。亦可以說,我希望儘可能保持自己心中的自由。

事實上,人是群體動物,都很想別人認同自己,自己不被孤立、被喜愛、被關懷都是重要大事。更甚的,是可以從別人身上取得賞報,包括看得到的、和看不到的賞報。

我對人好,是我真心的想對人好,而不是為了想取悅他人。我做善事,不是為了讓人知道我是好人,而是我真的有感覺、有衝動。

因為要塑造自己的形象而做別人心目中的好人,應該不是我杯茶。因為這樣會很不自由。

我當然樂意與他人溝通,讓別人明白我是一個怎樣的人。但他們怎樣看我,仍只會是我次一等的考慮。事實上,別人怎樣看我,也可能只是反眏了他們的心理狀態而已,這與真正的我又可能會是相距十萬百千里遠了。

 8/10/2008

旅行、手信


旅行、手信

記得年輕時往外地旅行,總會買些當地的手信。一來是因為新奇,二來是希望留個紀念。

長大後,買手信的衝動是愈來愈小。可能是很多東西都見過了,又可能是怕在旅途中要帶太手信令行李愈來愈重。但更深層的原因可能是,我開始意識到沒有什麼是可以真正留下來的吧!

在旅途中我最喜愛的風景、人物、食物、節令、店鋪、藝術、感受、讚嘆等,根本都是留不下的吧!手信只是間接的回憶,讓自己去捉住這些不可能捉得往的東西。手信帶回家後,其實已經不是旅行時的感覺了!

在人生的旅途中是否也是如此?其實也是沒有什麼可以捉得住吧?看過、經歷過、感受過已經是很不錯的了,好的東西也應該讓其他人去享用吧。透過間接的方法去緬懷是否真的需要?一切其實都已經改變。

真心全意的享受當下可能才是最有智慧的生活方法。無論我們的意願如何,要過去的始終都會過去。

 8/10/2008

柔順的心


柔順的心

人們常常告訴我,人生中最重要的不是發生了什麼事,而是我們用怎樣的心態去面對已經發生了的事情。這實在很有道理。

畢竟我們總是控制不了事情會怎樣產生和發展,有些可能是意外,有些可能是別人與自己有不同的想法。但無論如何,事與願違卻是常有的事。

可較易操控的,其實只是自己的心態。對自己不喜歡的事,我會輕易動怒嗎?我會逃避嗎?會將責任推給別人嗎?會自怨自艾嗎?我以為透過恆常的修為練習,人應該可以改變一些負面的思想習慣、對己對人都有害的習氣。

我常希望擁有的,是一顆柔順的心。認識到自己不是世界的中心,但卻是宇宙運作的一份子;我和世間萬物都是以不同的形態互相關連牽引着。

事物的產生總有它的因緣。自己需要學習的,是去理解這背後的道理,然後因勢順道,去執持平。我想這樣人才可以活得輕省、愉快和平安一些。

 9/10/2008

快樂的門徒


快樂的門徒

有一次偶然的跟朋友談起我正修讀佛學。朋友是虔誠的基督教徒,他問我為何會讀佛學,我說一來想學習一些我在中國文化中最不懂的東西,另外我也想了解佛教徒如何追尋快樂的人生。朋友對我所談到的第二個原因特別有興趣。

他說要了解一個老闆的性格可看他下屬的行為和態度。同理,了解一個宗教信仰也可看這個宗教的教徒的生活態度。他感觸的說自己所認識的教徒有時是生活得太不快樂了,常談及背上的軛,彷彿是生活中有太多重担、心中有太多迷惘似的。

其實快樂最少有三個層次:Feeling Happy Being Happy、和Live a Happy Life。普通人追求 feeling happy,但明顯地宗教可以令人 live a happy life。這種快樂應是由心裏引發出來的、是平穩而全面的。

現代人追尋宗教、認識『道』實在不是一件容易的事。否則我們應該在日常生活中,可以接觸到更多快樂的門徒。

 13/10/2008

只有詮釋、沒有事實


只有詮釋、沒有事實

長大了才更深理解這句說話的意義。原來這也是哲學家尼采的一句名言。

以前我以為世間存在着一種客觀的『道』,人應該努力去學習這種『道』,後來我發覺事情可能比我想像中複雜。

每個人心裏都有自己的世界,每個人都會用自己的方法和習慣去認識事物。實際上,我們是透過語言文字來學習、傳遞和理解『真理』,但卻較少想到當中的問題。

細心思考時,我們便會了解到語言有很大的限制性和可變性。當我們透過語言去認識真理時,其實也是透過一種局限多變的工具去認識『道』。

『道』一直以來都並不客觀,大家都只是在自己心裏詮釋什麼是『道』。後果便是只有不同的看法,但卻沒有真正的權威。

所謂客觀的真理,可能只是反映了當時當地大多數人的主觀看法而已。綜觀歷史,『客觀真理』不斷改變也是常有的事情。

倘真如此,是否仍須認為自己會手握真理,而排斥他人的想法?

 

14/10/2008