施捨乞丐

施捨乞丐

這是日常法師在一次「心靈對話」中回應學佛者所提出的問題：在鬧市中，我們常看到不少乞丐聚集，究竟應否施予金錢援助？

有時大家覺得這些乞丐可能是有組織的，我們的施予可能會間接鼓勵了這些人聚集於鬧市靠乞討生活。而在香港同學的經驗中，當然也會想起在深圳的情況，有些乞丐可能是非法集團的技倆，他們專門去折磨行乞的小孩，甚至拐帶他們，令小孩看起來更可憐，從而得到更多的途人施捨。情境的困難是一方面我們應作善行；另一方面我們又怕自己的行為會間接帶來了一些壞後果。

我想日常法師的回答主要有兩個要點。第一，我們總不應以為自己的行為可以將世間的問題都處理得四平八穩，中間實在有太多的因緣會影響事情的結果。第二，自己在作出行為時的起心動念是更為重要。我是讚成這兩個觀點的。

在小組分享時我再補充了兩點，都是從一些自省的經驗出發的。第一，有時自己的心裏也有不願施予的時候。簡單說，自己也有吝嗇、不願付出的情況。但表現出來的，卻是條條的道理，說施捨乞丐會有怎樣怎樣的壞後果。然而再問深自己，這一切都是不肯虧待自己、不願施予的托詞。第二，自己在做了「好事」之後，都會自我感覺良好，甚至很想別人知道自己的「善行」，其實這一切的「善行」都是為自己的心去出發，所謂「幫助他人」都只是滿足自我的一種工具。這是內心的一些陰暗面，只是自己較少面對和自我質疑。

日常生活中其實有很多瑣事，我們也許很少可以清楚察覺自己每次的語言、行為、起心動念的實際情形是怎樣。這也解釋了為何佛學會著重「正念」mindfulness、與及靜和定。這一切都是學習和實踐的重要功課。

10-5-2013